北京國藝源文化投資發展有限公司作為琺瑯生產廠家方案綜合服務商，專注于掐絲琺瑯劇裝應用領域，以創意為核心、市場需求為導向，主要利用掐絲琺瑯劇裝。公司自2017-03-16成立以來，將技術和藝術相結合，依托長期積累的技術實力和前瞻性的創意設計能力，為掐絲琺瑯劇裝行業的客戶提供綜合服務。

   一直以來，北京國藝源文化投資發展有限公司潛心鉆研國藝源公司品牌的行業客戶需求，為客戶量身定制需求及解決方案。國藝源的優勢不僅在于北京琺瑯廠生產廠家方案業界的先進技術和精銳的專業團隊，還在于提供精湛的掐絲琺瑯、劇裝、京繡服務能力，更在于積極創新的熱情和尊重承諾的信念。成為客戶可信賴的哪有琺瑯生產廠家綜合服務商，助力客戶實現琺瑯的業務價值，是國藝源始終不渝的使命和追求。 延伸拓展 產品詳情：掐絲琺瑯器鑒定主要有三種途徑，一是對文獻史料的考證；二是科學的檢測手段；三是通過時代風格的比較來鑒定。前兩種方法較復雜，常用的是第三種。時代風格比較鑒定一般著重考察款識、胎骨與型制、紋飾圖案和掐絲琺瑯釉料等幾個方面。現存明清二代掐絲掐絲琺瑯器的款識形式歸納起來，大致有鑄鏨、掐絲和刻款三種。明宣德時期掐絲琺瑯器的款識形式有鑄鏨款、雙勾款、和掐絲琺瑯釉燒成三種。款識書體有楷書和篆書兩種，其中以楷書占絕大多數。字數有“宣德年制”、“宣德年造”四字款和“大明宣德年制”六字款。款識排列形式有直單行、直雙行、直三行和橫排。這一時期的款識位置有的在器底，也有的鐫刻于器物的口沿、蓋沿或內邊緣處。款識書體莊重雋秀，與同時期的金屬器和瓷器款識相似。康熙時期的瓷胎畫掐絲琺瑯彩直到末期依然沒有制作成熟，主要原因應與畫掐絲琺瑯制作技術有關，例如上文提到五十五年進京的潘淳，五十八年進京的陳忠信，雖然都能燒掐絲琺瑯，但僅指銅胎、玻璃胎而言，瓷胎掐絲琺瑯尚屬宮內首創，前無它例。因此以該時期技藝，畫掐絲琺瑯可繪制在紫砂（圖1、2）、銅胎、玻璃胎上，難在瓷胎釉面上附著成功。紫砂胎類似于瓷胎素面，與掐絲琺瑯釉結合理論上較合理，因此康熙時期的瓷胎畫掐絲琺瑯基本用“里有釉外無釉”瓷胎。如果大家總覽康熙朝掐絲琺瑯彩瓷，會發現除磁胎畫掐絲琺瑯菱花盤（圖3）外，不再見畫掐絲琺瑯彩直接施于釉面（該器因為利用永樂瓷，表面原本帶釉）。

   國藝源的宗旨是“質量優先，服務至上”。我們嚴密的產品質量體系保證了北京琺瑯廠生產廠家x51c071n、北京京繡戲裝等產品質量的高品質和穩定性。我們擁有設備先進的實驗室和一支具有豐富經驗的專業技術團隊。在未來，我們來將繼續努力，合作共贏、共創美好明天！更多詳情請訪問官網：