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六藝簡(jiǎn)介


“六藝”的含義在古代有兩種說(shuō)法：第一種說(shuō)法是指儒家要求學(xué)生掌握的“禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)”六種基本技能，也就是“通五經(jīng)貫六藝”的“六藝”。（出自《周禮·保氏》：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝，一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五馭，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)。”）；第二種說(shuō)法是“六藝”即“六經(jīng)”：
《禮》、《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《樂(lè)》、《春秋》。目前較受禮儀界推崇的是第一種說(shuō)法。

一、“禮”：指古代的禮儀（當(dāng)今的德育）。五禮：吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。

二、“樂(lè)”：指音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈等。六樂(lè)
：云門(mén)、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古樂(lè)。“舞”屬于“樂(lè)”的教育：學(xué)生十三歲舞勺，十五歲舞象，二十歲舞大夏（勺、象、大夏是舞蹈的分類(lèi)和名稱(chēng)，“勺”屬文舞，是徒手或持羽等輕物的舞蹈；“象”、“大夏”屬武舞，是手持盾、劍等武器，作擊刺等動(dòng)作、象征作戰(zhàn)情節(jié)的舞蹈）。


  三、“射”：指射箭技術(shù)。五射：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀（“白矢”指射穿箭靶而箭頭發(fā)白，表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力；“參連”指前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜；“剡注”指矢行之疾；“襄尺”指君臣并立共射，臣讓君一尺而退；“井儀”，四矢連貫，皆正中目標(biāo)）。


  四、“御”：指駕馭馬車(chē)的技術(shù)。五御：鳴和鸞、逐水曲、過(guò)君表、舞交衢、逐禽左（《周禮·地官·保氏》：“乃教之六藝……四曰五馭。”鄭玄注:“五馭：鳴和鸞謂行車(chē)時(shí)和鸞之聲相應(yīng)、逐水曲謂車(chē)隨曲岸疾馳而不墜水、過(guò)君表謂經(jīng)過(guò)天子之表位有禮儀、舞交衢謂過(guò)通道而驅(qū)馳自如、逐禽左謂行獵時(shí)追逐禽獸從左面射獲。”）

  五、“書(shū)”：指書(shū)法（書(shū)寫(xiě)，識(shí)字，文字）。 周禮并未說(shuō)明六書(shū)，后人分析六書(shū)謂之：象形
、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借（轉(zhuǎn)注、假借是識(shí)字方法 ，象形、指事、會(huì)意、形聲是造字方法，其中形聲字約占漢字的百分之九十。）


六、“數(shù)”：指算法（計(jì)數(shù)）。數(shù)藝九科：方田、栗布、差分、少?gòu)V、商功、均輸、盈朒、方程、勾股；九數(shù)即九九乘法，古代學(xué)校的數(shù)學(xué)教材。